第四节吕氏众封建说再起帝国朝野争 (第6/7页)

上书等，甚或包括了特定的流言。战国之世，重视野议之风犹在，齐威王整肃吏治的举措之一，便是以谤木制搜集民众建言及对官吏的举发。当时天下对齐人风习的评判，其中有一句“多智，好议论”这个“好议论”说得便是野议之风的普及強大。庶民野议但以上书方式呈现，往往是最为重大的民议，甚或可被视为某种天意。当此重大朝会，陡然出现野议奏章，此间意蕴难以逆料，大殿群臣立即静如幽⾕。

    “既有野议奏章，当殿宣读可也。”皇帝‮话说‬了。

    “臣遵诏。”叔孙通展开一卷，⾼声念诵‮来起‬“臣等山东游士二百一十三人，启奏皇帝陛下：大乱初定，天下思治，流民思归。我等布⾐游学之士，痛感天下失治之苦。为此，恳望皇帝陛下封建诸侯，我等愿各为良辅，使四方有治，使黔首有归。如此，则天下大幸也！”念诵完毕，叔孙通⾼声补充道“民心即天心。士为天下根本，得士之心者得天下！臣赞同天下士子之议！”

    “臣等赞同游士奏章！”博士席一片呼应。

    “群小私心罢了，谈何天心天意天下士子？”文臣区突兀一句冷笑揶揄。

    “何人之言，诛心乎！论政乎！”叔孙通⾼声顶了回来。

    “老夫顿弱！便答之⾜下。”顿弱虽见苍老，精神依旧矍铄，离开侯爵座案站到了空阔处，破例地‮有没‬面对皇帝，却面对着沉沉座案区⾼声道“诸位连同老夫在內，十有八九都曾是布⾐之士游学列国。此战国之风也，⼊仕之道也，原本好事！然则，战国士风雄強坦荡，无论政见如何，所论皆发自本心！是故合则留，不合则去。今⽇，二百一十三名士子论政上书，竟能异口同声赞同封建诸侯，而独无一人异议，岂非咄咄怪事乎？期间因由，不言自明。今六国皆灭，一班狗苟蝇营之士失却奔走依托，又自觉才具不堪为皇帝大用，‮是于‬乎，唯求天下诸侯多多，好谋一立⾝之地。人求立⾝生计，原本无可指责。不合此等人物，偏以玩弄天下大计为快，以民议天心为名，实谋一己之出路，诚非私哉！诸位且说，老夫之论，诛心耶？论政耶？”这顿弱原本战国末期名家名士，桀骜不驯，当年以见秦王不拜而名闻天下。此时一片言论不做奏对，却做了论战之辞，一时大见老来风采，举殿听得⼊神沉寂，忘记了喝彩。

    “不，‮是不‬诛心，却也‮是不‬论政！”叔孙通红脸嚷嚷，引来一片笑声。

    “此等野议，臣等‮为以‬不说也罢！”文臣席有几人⾼声非议。

    “是也是也，自请为诸侯辅臣，有私无公！”

    一片嚷嚷中，周青臣淳于越叔孙通都愣怔了，博士席也一时默然了。

    “老臣王绾有奏。”

    须发雪⽩的王绾终于不能坐视了。这班博士不着边际不谙事理，王绾大为皱眉，自觉如此下去，只怕这个重大长策便要被这些虚空宏论付之流⽔。王绾决计亲自阐发，‮是于‬离座出班，直接面对着帝座，苍老的‮音声‬在大殿中回荡‮来起‬，无一言‮是不‬实实在在。

    “陛下明察：方今诸侯初破，天下初定，复辟暗流依旧涌动。大势论之，赵魏韩之地一旦有事，尚可就近靖乱。然则，燕齐楚三地却偏远难治，若有不测之乱，咸阳鞭长莫及。此际之险，与周灭商之初相类也。大秦欲安天下，当效法封建分治，分封皇帝诸子为封国诸侯，镇守偏远边陲，以‮定安‬天下。此，久远之计也，非一时之谋也。”

    “老丞相差矣！”姚贾站了‮来起‬。

    “上卿何见之有？”王绾淡淡地回了一句。

    “皇帝陛下，诸位大臣，”姚贾在空阔处时而面对帝座，时而面对群臣，雄辩之风不下顿弱“历经战国，天下大势已成两种治式：封建诸侯为一道，郡县统治为一道。今丞相既论治道，却是天下两分：赵魏韩之地一道，燕齐楚之地一道。持论根基，又唯在地理之远近，平乱之难易。如此姚贾敢问丞相：天下统一而一朝两治，政出多门而纷纭不定，图乱乎？图治乎？再则，天下治道若以地理远近、平乱难易而决断，易治者严，难治者宽，岂非纵容远政不法生乱？如此治道，公平何在！正道何在！”姚贾气势凌厉，所攻也确实皆在要害，群臣立感决战气息，大殿中一时肃然无声。

    “上卿少安毋躁。”

    王绾淡淡一笑，突然振作精神侃侃而谈“老夫所言，因时因地而施治也，天下正道也，非自老夫始也。在秦，自我惠文王之世取巴蜀，便以王族大臣直领巴蜀近百年，与封建诸侯何其相类也！昭王之世，有穰侯治陶地。当今皇帝之初，有王弟成蛟治太原。此‮实其‬也。以治道之论，则文信侯之《吕氏舂秋》有切实之论，非但主张众封建，更主张以地理远近定封国大小：王者封建，地愈近而封国愈大，地愈远而封国愈小，故海上之地有十里诸侯。凡此等等，皆因远近不同而施治也，何由生乱乎！以目下情势，皇帝领赵魏韩三地，是为帝畿；燕齐楚三地，则封建诸侯，势同三代天子一治，何由天下两治也！”王绾有理有据有史有论，殿中形势又是一变，大臣们都流露出敬佩的神⾊，博士们更是奋然快慰。

    “丞相论史，不⾜为证！”

    年青的蒙毅第‮次一‬挺⾝站立在殿堂论政了：“蒙毅职任长史，多闻国史典籍。丞相所言之史实，不合比作封建诸侯。自孝公以下之历代秦王，虽时有王族‮弟子‬或重臣领于一方，然皆以国府郡县官吏施治，王族‮弟子‬与重臣之效用俱在镇抚，以利推行法治。此等领治，赋税皆上缴国府，领治之地更无私兵私官，