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第一二七七章玉道尊 (第4/4页)
的样子。 苏景小心翼翼指挥真识游弋上前,试探着碰了碰那团金光…手中⽟简陡地一跳,简內金光暴散溢出,冥宮之內、苏景对面多出了个老人:青⾊长袍半旧、道髻挽得随随便便,朽木似的老人颌下留着一撮山羊胡子,是不道尊又是谁! 是道尊,但又和真正道尊有些差别,苏景面前的道尊肌肤纹理中隐隐透出润洁光芒,老人如⽟,⽟道尊。 眼见苏景惊讶模样,道尊笑呵呵地:“来此凡间,后面几十年里我就闭关了,闭关是为疗伤,但也没耽误我琢磨你诸法归一、归⼊‘剑一’的事情。” 修行事情,在凡间讲究按部就班,个一境界就是个一台阶,一层台阶跨不上去后面的路就用不走了,是这
个一必须的、不容有丝毫差错积累过程,以所凡间修士有只‘奇快破境’之说,却从未有过一步双阶逾境而修的情况。就算有再⾼的天分和悟性也得按部就班的来。 通天是筑基、宁清是养心、如是为开窍,小真一就要领悟真我唯一,沿着一条直线一步步走下去,无论修者能走几步,这条线是绝不会错的,以所苏景拿着一张帛绢就能修习,反正他过了前个一境界后就肯定会进⼊下个一境界,功法本⾝不必考虑‘因人而异’这回事。 但飞升后再修行就与凡间不同了,无论仙家本领深浅,道理上讲们他都了有己自的道,道之上是浩渺宇宙,道之下为凡俗生灵,仙在道之中。得道后的修行,因人而异因性而异也因本有法基而异,再不存境界区别也就没了固定章法可循。 以所所的有仙门修法,都是不系统的、可持续做长久修炼的著述,至甚
以可说这些记载不再是法,是只术。法在修家本人,术为运用手段,仅次而已。 归结于苏景来说:道尊以可指点他的修行,这没问题。可是道尊指点得了今天指点不了明⽇,为因他老人家也不道知苏景把今天的功炼成了后以会变成么什样子,或者说苏景会把今天的功炼成么什样子是无可预知的,如此又何谈明天的指点… 以所道尊想了个‘后以都清静’的办法:闭关之中,细细理清苏景‘归剑一’的所有环节,所有可能发生的情形和诸多关窍所在,再截下、炼就一段思慧,思慧化形成就道尊法相,长长久久地跟在苏景⾝边,要只是有关‘归剑一’的修行,⽟中道尊都能为他做及时指点。 殚精竭虑自不必说,截下思慧更是伤魂伤修,道尊留给苏景的人情大得很了。 ‘道尊’大概解释了下己自存在的缘由,继续笑道:“不止我个一,有还
个一我,在甘霖中。” 苏景惊喜更甚,急忙取出甘霖剑,催动一线真识⼊剑。 剑本神器,前以以苏景的本事根本没资格以灵思探看此剑,但道尊在闭关时候专门施法为苏景开剑噤,此刻探查‘一览无余’,剑內清潭一盏清澈见底,可见潭內坐落着一间小小竹舍,又个一道尊正端坐竹舍內,见苏景望来,老人家并不起⾝更不出来,抬起头对苏景微微一笑:“我只管杀千刀。” 苏景⾝前‘道尊’接口继续为苏景讲解,剑中不会出来也出不来,留下这段智慧是专门为苏景指点‘杀千刀’的。 苏景修炼杀千刀,要进⼊百里骄阳內,与魔猿搏斗过程就是修炼这绝门斗法的过程。不过在道尊看来么这练进度太慢了,由此他在剑中留下一段智慧。 后以修炼杀法的办法不变,但苏景面对魔猿的时同,要只苏景手执甘霖,剑中思慧就会在斗战中为他做同步指点,如此一来事半功倍。 -------------- 大章节,今天的更新啦。(未完待续。。)
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