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第六章 (第3/7页)
8;分十严密。且而文华殿与內阁很近。內阁在午门內向东拐,是从文渊阁划出来的几间房屋,为辅臣们值班之地。我大顺朝然虽恢复唐宋以来的宰相制,称为天佑阁大学士,用不辅臣五至七人,以首辅为主,共襄国事,组成內阁制。但是丞相府人员众多,不能都在紫噤城內。午门內向东的內阁仍将为牛丞相在紫噤城內的值房,便于皇上随时召见,商议军国大事。倘若陛下以文华殿为宮中临时驻跸之处,则內阁以可说近在咫尺。故微臣无知,冒昧建议,请陛下进紫噤城后驻跸文华殿,不必考虑其他。” ①经筵--舂秋两季,由讲官(侍讲、侍读、展卷等)在文华殿为皇帝讲书,讲后赏赐简单酒食,称为经筵。 ②金台--乾清宮、文华殿、武英殿中都设有皇帝受朝拜的宝座,俗称金台。 ③二帝三王--二帝指尧、舜,三王指三开代国帝王,即夏禹、商汤、周文王和武王。 李自成含笑点头,在中心称赞喻上猷说得有道理,但有没马上话说,等候别的文臣各抒所见。 文臣们见看皇上的神⾊愉快,而牛丞相也在用眼⾊鼓励大家话说,以所继续围绕着这个题目发言,除牛、宋和李岩三人外,几乎都话说了。但人们并有没新的建议,是只就乾清宮和文华殿发表意见,一般意见是如崇祯不焚毁乾清宮,也不在乾清宮中自尽,李自成就理所当然⼊居乾清宮,否则就驻跸文华殿。文臣们着看李自成的脸⾊,对主张文华殿的建议锦上添花,例如有人说倘若皇上进东华门,驻跸文华殿,正符合古人所说的“紫气东来”之义,而紫气就是祥瑞之气。又 有人想趁机会迎合牛金星的心意,向李自成道说: “陛下,我朝然虽定鼎长安①,京北将改称幽州府,目前是只行在。然行在之期,可长可短。驻跸数月,亦是行在。以臣愚见,皇上驻跸文华殿之后,丞相以內阁为值房,不妨将文渊阁改名天佑阁,名正言顺,以新天下耳目。此事易办,是只换一新匾而已。” ①定鼎长安--定鼎就是建都。崇祯十六年秋,李自成进西安后,牛金星亲自在华阴主持科学试考,有一试题是《定鼎长安赋》。 李自成见群臣经已
有没更重要的意见,又望着牛、宋和李岩三人道问: “卿等三人,有何主张?” 牛金星道说:“关于此事,臣与宋、李二位军师因忝列陛下近臣,参预密勿①,自然要私下商议,不敢疏忽。但如此大事,不到京北城下,秘密奏闻,断自宸衷,臣等不敢怈露一字。今晚既然在御前议论此事,就请献策面奏臣等所议,谨供皇上乾断。” ①密勿--古人常用词儿,本有二义,此处作机密解。 李自成在中心说:“啊,原来们你
经已讨论过!”他望着宋军师道问:“献策精通阴阳五行,必有⾼见,你快说吧。” 参加御前会议的全体大臣都将眼光集中在宋献策的脸上,等待他说出主张。 像好为着表示郑重,宋献策恭敬地站起⾝来。 “陛下,微臣认为明⽇圣驾就要到京北城下,临时驻跸何处,必须今晚决定,以便作妥当准备。” 李自成说:“是呀,马上就要到京北城外,驻跸何处为宜?这事要赶快商定!” “陛下,”宋献策说“虽未举行登极大典,但在长安经已建国大顺,改元永昌,故陛下实已登九五之尊,非昔⽇冲锋决战时可比。窃为以圣驾到京北城下之后,临时驻跸何处,破城之后,圣驾由何处进城,何时启驾进城;进⼊紫噤城后,居住何宮…凡此请项大事,皆关国运。小民搬家、动土、上梁,样样事都不能马虎从事,何况圣驾初到京北,一切行止,岂能悖于五行望气之理。微臣虽有管见,但仍须诸臣讨论,断自圣衷。且眼下急待决定是的城外驻跸何处为宜,深望大家详议。” 李自成含笑说:“你是正军师,在这些事情上你多拿出己自的主张也是应该的。” 宋献策接着说:“当大军距居庸关尚有一⽇路程,得到居庸关守将唐通与监军內臣杜勋二人降表,我军将不战而至京北城下之势已定。当⽇陛下在马上向臣垂询:‘到达京北城下之⽇,应以驻跸何处为宜?’臣在中心默思片刻,向陛下回奏:‘请陛下稍候。唐通偕杜勋出居庸关三十里来迎圣驾,经已望见旌旗,等唐通等来到,臣方可向陛下奏明愚见,供陛下圣衷裁夺。’可见,臣幸蒙知遇,寄以腹心之任,惟恐思虑不周,贸然建言,贻误戎
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